标题:朱熹礼学本体论研究
作者:许慧敏;许伟;
作者机构:[许慧敏]西北师范大学马克思主义学院;[许伟]山东大学哲学与社会发展学院
来源:山东行政学院学报
出版年:2016
期:02
页码:89-93
DOI:10.3969/J.ISSN.2095-7238.2016.02.018
关键词:儒学;朱熹;礼本体;性;理
摘要:朱熹把礼提升到本体地位,重构了一个贯通天人、内容与形式相统一的儒学新系统。儒家《六经》、《四书》等经典密切关联,《四书》中的《中庸》、《大学》又是朱熹自《六经》之《礼记》中摘出。礼在儒学中处于重要地位。儒学礼之内涵演变及朱陆之争,使朱熹认识到,礼是内在德性内核与外在工具形式的统一。由于\"人心\"包含各种欲望,所以朱熹反对陆九渊的\"心即理\",提出\"性即理\"命题。朱熹认为\"天理只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。\"他又提出\"性即礼\"命题。他认为\"礼之出于自然,无一节强人\",各种强制人之礼绝不是真正之礼。他使礼在本体意义上获得了提升,让现实日用成了天理之发用,为日用常行找到了形而上学依据,也使...
资源类型:期刊论文
原文链接:http://kns.cnki.net/kns/detail/detail.aspx?FileName=SDXB201602019&DbName=CJFQ2016
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