标题:天人相别:先秦时期的天人观
作者:沈顺福;
作者机构:[沈顺福]山东大学儒学高等研究院
来源:管子学刊
出版年:2017
期:02
页码:49-55
DOI:10.19321/j.cnki.gzxki.ssn1002-3828.2017.02.09
关键词:天人关系;儒家;道家;墨家
摘要:天人关系是中国古代思想史的基本主题。天主要指自然之天,人主要指人类及其所创造的文明。天人学探讨了自然界与人类社会之间的关系。早在先秦时期,思想家们一致坚持天人相别说。孔子罕言天道、远离鬼神,从而倡导人道。孟子以为天时不如地利、地利不如人和,以天然之天取代自然之天,回避天道。荀子明确提出天人相分。《老子》以为天道无亲,以区别于亲亲之仁道。《庄子》提出天人不相胜,以为天人之道不同,主张存天道而灭人道。墨家将世间分为天、鬼与人三等,在区别天人的同时,力图将人道输入天道,看似统一二者,实则弘扬人道。这便是先秦儒墨思想家们别天人的目的:通过分别天人,削减天道对人道的影响力,以突出人道的地位。
资源类型:期刊论文
原文链接:http://kns.cnki.net/kns/detail/detail.aspx?FileName=GZXK201702009&DbName=CJFQ2017
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