标题:康德的“善人”与儒家的“君子”
作者:谢文郁;
作者机构:[谢文郁]山东大学
来源:云南大学学报(社会科学版)
出版年:2011
卷:10
期:03
页码:65-75+77+76+96
DOI:10.3969/j.issn.1671-7511.2011.03.008
关键词:君子;善人(康德);善;诚;自由
摘要:康德的道德哲学和中国的儒家伦理有着某种相通性。本文通过分析《中庸》的君子论和康德在《仅论理性界限内的宗教》一书中提出的\"善人\"概念,指出了君子和善人的相通性。《中庸》在\"诚\"和\"诚之\"的说法中分辨了两种善,一种是本性之善,一种是善观念,并认为\"诚\"这种生存状态是分辨它们的基础。本性之善是与生俱来的,因而作为人的生存出发点是绝对的善;而善观念则是人在不同情境中对本性之善的把握和表达,因而是相对且有待完善的。在\"诚\"中,人的善观念在本性之善的推动下不断地完善自身。这便是修身养性。作为对比,康德借用了绝对自由这一概念来分析生存中的两种善。人的原始禀赋是向善的,因而在自由中是向善的。这个善是绝对的。但...
收录类别:中文社会科学引文索引
资源类型:期刊论文
原文链接:http://kns.cnki.net/kns/detail/detail.aspx?FileName=YNXS201103009&DbName=CJFQ2011
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