标题:“仁”的起源、本质特征及其对中华法系的影响
作者:武树臣;
作者机构:[武树臣]山东大学法学院
来源:山东大学学报(哲学社会科学版)
出版年:2014
期:03
页码:1-13
关键词:仁;夷;相人耦;德治;仁政;慎刑;恤獄
摘要:\"仁\"是先秦最重要的哲学观念。从人从二的\"仁\"字,最早见于甲骨文。但学术界的主流意见是甲骨文无\"仁\"字。其中,最具关键性的意见是认为\"仁\"字形右侧之\"二\"实为\"卜兆次数\"。但根据卜辞序数刻写的规律和习惯,此说是值得商榷的。金文中的\"仁\"字,见于西周晚期的《夷伯夷簋器铭》、春秋早期的《鲁伯俞父簋铭》、战国时期的中山王墓铜器铭文,其结构形态可谓一脉相传。\"仁\"源于东夷风俗。\"仁\"的本质特征是\"相人耦\"(人相偶)即人与人相互对应匹配。周人在殷人\"相人耦\"传统的基础上创造了\"德\"的观念。孔子则将\"人相偶\"提升为\"人己和\"的新道德。自此\"仁\"升华为君子必备的优秀品质和美好社会的理想。\"仁\"在血缘群体中体...
资源类型:期刊论文
原文链接:http://kns.cnki.net/kns/detail/detail.aspx?FileName=SDZS201403002&DbName=CJFQ2014
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