标题:见闻之知:儒家知识论的经验之维
作者:苗建荣;
作者机构:[苗建荣]山东大学儒学高等研究院,250100.
来源:自然辩证法研究
出版年:2019
卷:35
期:04
页码:89-94
DOI:10.19484/j.cnki.1000-8934.2019.04.016
关键词:见闻之知;;德性所知;;经验;;儒学;;科学
摘要:\"见闻之知\"最初由北宋张载提出,指通过耳目感官而获得的知识。\"见闻之知\"有着很强的经验论特征。从知识的起源上讲,\"见闻之知\"起源于经验;从知识的形成上讲,\"见闻之知\"是客观外物刺激耳目感官的结果,这与经验论者洛克的观点有着很大的相似性。与此同时,\"见闻之知\"在儒家知识论中占有极其重要的地位。先秦时期,\"见闻之知\"就被视为儒家知识论的重要维度之一;两宋之际,\"见闻之知\"被视为德性修养的必要环节;明清之时,\"见闻之知\"曾被视为知识的唯一形态。儒家对\"见闻之知\"的态度表明儒家有重视经验的认知传统,这种认知传统为儒家言说科学、接纳科学敞开了可能性。
资源类型:期刊论文
原文链接:http://kns.cnki.net/kns/detail/detail.aspx?FileName=ZRBZ201904016&DbName=CJFQTEMP
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