标题:“以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判
作者:黄玉顺;
作者机构:[黄玉顺]山东大学儒学高等研究院
来源:中国儒学
出版年:2017
期:00
页码:104-121
关键词:家国天下;;“以身为本”;;“家庭”;;“国家”;;“天下主义”;;“世界主义”;;大同主义
摘要:中国传统的话语模式其实并非\"家国天下\",而是\"身—家—国—天下\";儒家传统的伦理政治话语并非\"以家为本\",而是\"以身为本\"。所谓\"身\"指灵肉一体的个体自我。\"家\"\"国\"并非永恒的范畴,而\"身\"才是永恒的。\"身\"的性质与地位随生活方式与社会形态而转换,由作为社会主体的家庭(宗族或家族)的附庸转变为真正的社会主体;当家庭与国家消亡后,\"身—家—国—天下\"模式将转换为\"身—天下\"或\"身—世界\"模式。汉语\"世界主义\"有四种含义:古代的两种\"世界主义\"或两种\"天下主义\",即王国天下主义与帝国天下主义(古代帝国主义);当代的两种\"世界主义\",即国族性世界主义(现代帝国主义)与超国族世界主义,后者可谓\"大同...
资源类型:期刊论文
原文链接:http://kns.cnki.net/kns/detail/detail.aspx?FileName=ZGRX201700008&DbName=CJFQTEMP
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