标题:“以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判
作者:黄玉顺
作者机构:[黄玉顺]山东大学儒学高等研究院,中国
来源:探索与争鸣
出版年:2016
期:01
页码:30-35
关键词:家国天下;以身为本;天下主义;世界主义;大同主义;
摘要:中国传统的话语模式其实并非“家国天下”,而是“身一家一国一天下”;儒家传统的伦理政治话语并非“以家为本”,而是“以身为本”。所谓“身”指灵肉一体的个体自我。“家”“国”并非永恒的范畴,而“身”才是永恒的。“身”的性质与地位随生活方式与社会形态而转换,由作为社会主体的家庭(宗族或家族)的附庸转变为真正的社会主体;当家庭与国家消亡后,“身一家一国一天下”模式将转换为“身一天下”或“身一世界”模式。汉语“世界主义”有四种含义:古代的两种“世界主义”或两种“天下主义”,即王国天下主义与帝国天下主义(古代帝国主义);当代的两种“世界主义”,即国族性世界主义(现代帝国主义)与超国族世界主义,后者可谓“大同主义”。
收录类别:中文社会科学引文索引
资源类型:期刊论文
原文链接:http://lib.cqvip.com/qk/97673X/201601/667691026.html
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