标题:世界儒学——世界文化新秩序建构中的儒学自我变革
作者:黄玉顺;
作者机构:[黄玉顺]山东大学儒学高等研究院
来源:孔学堂
出版年:2015
期:04
页码:37-43+154-163
关键词:世界儒学;儒学自我变革;世界文化新秩序建构
摘要:世界儒学不是现成既有的儒学,而是经过变革的儒学。这涉及对儒学的理解。儒学最核心的观念结构是\"仁→义→礼→乐\"。\"仁\"是仁爱精神,这显然是一种普遍的理念,无须变革。\"义\"即正义原则。儒学有两条正义原则:一条是正当性原则,要求社会规范建构及其制度安排出于超越差等之爱、追求一体之仁的动机;另一条是适宜性原则,要求社会规范及其制度适应某共同体当下的共同生活方式。这两条原则显然同样是普遍的理念,无须变革。\"礼\"指社会规范及其制度。一方面,任何社会都需要规范与制度,所以孔子要求人们\"克己复礼\";但另一方面,任何具体的社会规范和社会制度都没有永恒的价值,所以孔子指出\"礼有损益\"。儒学需要变革的,首先是礼。\"...
资源类型:期刊论文
原文链接:http://kns.cnki.net/kns/detail/detail.aspx?FileName=KXTK201504006&DbName=CJFQ2015
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